中國(guó)共產(chǎn)黨在延安發(fā)起的自我革命，是從黨的高級(jí)干部學(xué)習(xí)黨史、分析路線問(wèn)題開(kāi)始的，中間經(jīng)過(guò)全黨范圍的普遍的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，在糾正黨內(nèi)主觀主義、宗派主義和黨八股的錯(cuò)誤風(fēng)氣，提高廣大黨員、干部尤其是黨的高級(jí)干部的思想理論水平之后，又回到路線問(wèn)題上來(lái)，系統(tǒng)總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，形成黨的決議。在此過(guò)程中，黨探索出一系列行之有效的途徑與方法，以保證自我革命的順利進(jìn)行。

　　堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向

　　黨始終將整頓“三風(fēng)”作為自我革命的核心問(wèn)題來(lái)抓。在“三風(fēng)”中，對(duì)黨危害最大的是主觀主義，它是“共產(chǎn)黨的大敵，是工人階級(jí)的大敵”，是“黨性不純的一種表現(xiàn)”。其次是宗派主義和黨八股。前者可從“小組織活動(dòng)與派別斗爭(zhēng)，一直到公開(kāi)反黨，使黨與革命受到極大損害”；而后者則是“藏垢納污的東西，是主觀主義和宗派主義的一種表現(xiàn)形式”。所以，必須反對(duì)主觀主義，以提倡理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)；反對(duì)宗派主義，以提倡團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的組織作風(fēng)；反對(duì)黨八股，以提倡生動(dòng)活潑的革命文風(fēng)。

　　在運(yùn)動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，為確保運(yùn)動(dòng)不偏向，毛澤東專(zhuān)門(mén)列出問(wèn)題，要求各中央局和中央分局予以答復(fù)：1.大多數(shù)同志對(duì)于整風(fēng)學(xué)習(xí)是否有正確的認(rèn)識(shí)，有無(wú)偏向和誤解？2.在哪些干部中收效最大？3.是否根據(jù)具體環(huán)境及各種不同干部訂立學(xué)習(xí)計(jì)劃，有無(wú)不顧戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境、不管干部程度的毛病？4.是否能使整風(fēng)學(xué)習(xí)與實(shí)際工作密切聯(lián)系，是否學(xué)用一致，有無(wú)教條主義的學(xué)習(xí)態(tài)度？5.各級(jí)負(fù)責(zé)同志是否以身作則，親身負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)，有無(wú)放棄職責(zé)，將學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)交給秘書(shū)或他人管理之事？與此同時(shí)，黨采取一系列措施，堅(jiān)決糾正整風(fēng)中理論脫離實(shí)際的問(wèn)題；《解放日?qǐng)?bào)》持續(xù)發(fā)表文章和社論，引導(dǎo)全黨學(xué)習(xí)和貫徹執(zhí)行中共中央的指示精神。經(jīng)過(guò)系統(tǒng)持續(xù)的學(xué)習(xí)和教育，全黨在馬克思主義基礎(chǔ)上取得普遍一致性認(rèn)識(shí)，為這場(chǎng)自我革命不斷引向深入奠定了重要基礎(chǔ)。可見(jiàn)，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，是這場(chǎng)自我革命取得成功的一個(gè)關(guān)鍵因素。

　　總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)

　　注重總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。在這場(chǎng)自我革命中，中國(guó)共產(chǎn)黨作出《中央關(guān)于高級(jí)學(xué)習(xí)組的決定》，要求在延安和外地各重要地點(diǎn)，都成立高級(jí)學(xué)習(xí)組，學(xué)習(xí)和研究黨的歷史和中國(guó)革命的基本問(wèn)題。毛澤東還到中央學(xué)習(xí)組作《如何研究中共黨史》的報(bào)告。他說(shuō)：我們研究中共黨史，“必須是科學(xué)的，不是主觀主義”。首先，要全面地研究黨的歷史，要“用整個(gè)黨的發(fā)展過(guò)程做我們研究的對(duì)象”；其次，要具體地分析黨的歷史，要“把問(wèn)題當(dāng)作一定歷史條件下的歷史過(guò)程去研究”。這有利于將黨的歷史與現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合起來(lái)，使黨員干部可以從自身實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，認(rèn)真分析黨的路線問(wèn)題，深入總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)。在中國(guó)共產(chǎn)黨看來(lái)，這是“關(guān)系到多數(shù)人的問(wèn)題”，“如果簡(jiǎn)單地處理幾個(gè)人，不總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，就會(huì)像過(guò)去陳獨(dú)秀犯了錯(cuò)誤以后黨還繼續(xù)犯錯(cuò)誤一樣”。

　　毛澤東指出，通過(guò)總結(jié)歷史問(wèn)題，開(kāi)展組織建設(shè)，“這是一條經(jīng)驗(yàn)，有了這條經(jīng)驗(yàn)，將來(lái)我們出去，每個(gè)人都可以做建設(shè)黨的工作，去整理我們黨的組織使它純潔，整理我們同志的思想使它純潔”。1945年4月，中共六屆七中全會(huì)通過(guò)《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》，對(duì)黨內(nèi)若干重大的歷史問(wèn)題作出正確的結(jié)論，使全黨尤其是黨的高級(jí)干部對(duì)中國(guó)革命一系列基本問(wèn)題的認(rèn)識(shí)在馬克思主義基礎(chǔ)上統(tǒng)一起來(lái)。

　　強(qiáng)調(diào)以上率下

　　在自我革命中，發(fā)揮“以上率下”的導(dǎo)向作用是至關(guān)重要的，這里包含三層含義：一是領(lǐng)導(dǎo)者要帶頭擔(dān)負(fù)責(zé)任。黨員干部要各司其職，也要各負(fù)其責(zé)。毛澤東說(shuō)：“整個(gè)延安犯了許多錯(cuò)誤，誰(shuí)負(fù)責(zé)？我負(fù)責(zé)，因?yàn)榘l(fā)號(hào)施令的是我。別的地方搞錯(cuò)了，誰(shuí)負(fù)責(zé)？也是我負(fù)責(zé)，因?yàn)榘l(fā)號(hào)施令的也是我。”二是批評(píng)要先從領(lǐng)導(dǎo)者開(kāi)始。重點(diǎn)在于“糾正干部中的非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想”。這也是自我革命中創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)：先批評(píng)領(lǐng)導(dǎo)者的缺點(diǎn)，大家肯講話，如先批評(píng)被領(lǐng)導(dǎo)者，便把大家嚇倒了，不敢說(shuō)話了。三是領(lǐng)導(dǎo)者要做批評(píng)的表率。毛澤東要求高級(jí)干部以身作則，“好好反省一下，要做模范”。他還親身示范，在大會(huì)上作自我批評(píng)：“我這個(gè)人也犯過(guò)錯(cuò)誤。一九二七年我寫(xiě)過(guò)一篇文章，有馬克思主義的觀點(diǎn)，但是在經(jīng)濟(jì)問(wèn)題上缺乏馬克思主義的觀點(diǎn)，所以經(jīng)濟(jì)問(wèn)題寫(xiě)錯(cuò)了。此外，在二十多年的工作中，無(wú)論在軍事、政治各方面，或在黨務(wù)工作方面，我都犯了許多錯(cuò)誤。”這種誠(chéng)懇的態(tài)度和表率的作用，樹(shù)立了批評(píng)與自我批評(píng)的榜樣。

　　實(shí)行民主集中

　　在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，中央先是指定22個(gè)學(xué)習(xí)文件，并要求“各同志必須逐件精讀，逐件寫(xiě)筆記，然后逐件或幾件合并開(kāi)小組會(huì)討論，必要時(shí)由中央及本部派人作報(bào)告。在閱讀與討論中，每人都要深思熟慮，反省自己的工作及思想，反省自己的全部歷史”。然后再以支部為單位，組織黨員進(jìn)行反省與交流。

　　在自我革命中，黨一再要求發(fā)揚(yáng)民主精神，使黨員干部敢于和善于提出問(wèn)題，發(fā)表批評(píng)意見(jiàn)。要求執(zhí)行毛澤東關(guān)于“怎樣使黨員到會(huì)有興趣”的指示，反對(duì)召開(kāi)“死氣沉沉的、人云亦云的、照例聽(tīng)報(bào)告和舉手的、沒(méi)有生氣、沒(méi)有民主的大會(huì)或會(huì)議”。但發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，決不是要削弱黨內(nèi)的集中制。既要擴(kuò)大黨內(nèi)民主，也必須無(wú)條件地執(zhí)行黨的決議。在黨內(nèi)，個(gè)人服從組織，下級(jí)服從上級(jí)，少數(shù)服從多數(shù)，全黨服從中央，這些原則必須無(wú)條件地執(zhí)行。這也是自我革命中形成的共識(shí)，并被寫(xiě)入黨的七大黨章。毛澤東說(shuō)：“要知道，一個(gè)隊(duì)伍經(jīng)常是不大整齊的，所以就要常常喊看齊，向左看齊，向右看齊，向中看齊。我們要向中央基準(zhǔn)看齊”。全黨在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中實(shí)現(xiàn)了“高度的民主，高度的集中”，這兩個(gè)是“有矛盾的，但是可以統(tǒng)一的，民主集中制就是這兩個(gè)帶著矛盾性的東西的統(tǒng)一”。

　　主張團(tuán)結(jié)同志

　　在這場(chǎng)自我革命中，黨本著“懲前毖后、治病救人”的原則，要求思想上必須“清算徹底”，但“組織結(jié)論要慎重和恰當(dāng)”。黨一再?gòu)?qiáng)調(diào)：“應(yīng)使干部對(duì)于黨內(nèi)歷史問(wèn)題在思想上完全弄清楚，同時(shí)對(duì)于歷史上犯過(guò)錯(cuò)誤的同志在作結(jié)論時(shí)應(yīng)取寬大的方針，以便一方面，徹底了解我黨歷史經(jīng)驗(yàn)，避免重犯錯(cuò)誤；又一方面，能夠團(tuán)結(jié)一切同志，共同工作。”也就是說(shuō)，要堅(jiān)持內(nèi)外有別，不能將“黨外斗爭(zhēng)的方式拿到黨內(nèi)來(lái)使用”，同時(shí)還要明白黨內(nèi)問(wèn)題主要是思想上的分歧，不能用簡(jiǎn)單的組織辦法來(lái)處理。要以溫和的方式，用說(shuō)服教育的辦法，來(lái)化解黨內(nèi)矛盾，使全黨團(tuán)結(jié)起來(lái)，“如同一個(gè)和睦的家庭一樣，如同一塊堅(jiān)固的鋼鐵一樣”。這一條經(jīng)驗(yàn)也被寫(xiě)到黨的“歷史決議”中。對(duì)此，毛澤東解釋說(shuō)：“過(guò)去常說(shuō)，團(tuán)結(jié)得像一個(gè)人一樣，那是寫(xiě)文章的詞藻。我們這回說(shuō)，團(tuán)結(jié)得像一個(gè)和睦的家庭一樣……我們要把同志看成兄弟姊妹一樣，從這里能得到安慰，疲勞了，可以在這里休息休息，問(wèn)長(zhǎng)問(wèn)短，親切得很。”

　　把握辯證思維

　　這主要體現(xiàn)在黨對(duì)功過(guò)是非的評(píng)價(jià)和態(tài)度上。毛澤東說(shuō)：“堅(jiān)持真理是公道，修正錯(cuò)誤也是公道。這就是堅(jiān)持真理和修正錯(cuò)誤的辯證法。”也就是說(shuō)，在是非功過(guò)上黨要采取實(shí)事求是的態(tài)度。同時(shí)對(duì)于是非功過(guò)本身，也要堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)。一方面，對(duì)待過(guò)錯(cuò)要分析，不能“籠統(tǒng)地一概否定”。另一方面，對(duì)待成績(jī)也需謹(jǐn)慎，不要讓勝利沖昏大腦。毛澤東說(shuō)：“我黨歷史上曾經(jīng)有過(guò)幾次表現(xiàn)了大的驕傲，都是吃了虧的”。所以在自我革命中，他要求全黨學(xué)習(xí)郭沫若《甲申三百年祭》，強(qiáng)調(diào)“小勝即驕傲，大勝更驕傲，一次又一次吃虧，如何避免此種毛病，實(shí)在值得注意”。這表明功過(guò)是非之間是可以相互轉(zhuǎn)化的。毛澤東甚至認(rèn)為：“凡是錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)了，糾正了，就取得了經(jīng)驗(yàn)，就會(huì)變成好武器。”“所以犯了錯(cuò)誤不可怕，要把錯(cuò)誤抓到手里，變作經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)作武器。”這一點(diǎn)后來(lái)被寫(xiě)入黨的七大報(bào)告中，作為全黨對(duì)于這場(chǎng)自我革命的歷史結(jié)論。

　　這場(chǎng)自我革命，是一次深刻的馬克思主義思想教育運(yùn)動(dòng)。它使黨的面目煥然一新，不僅“克服各種錯(cuò)誤思想”，而且“在思想上、政治上、組織上業(yè)已空前地團(tuán)結(jié)起來(lái)和鞏固起來(lái)”，從而在根本上解決了在工人數(shù)量相對(duì)較少的國(guó)家里，如何建成“一個(gè)全國(guó)范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固”的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的問(wèn)題，成功推進(jìn)了黨的建設(shè)這項(xiàng)“偉大的工程”。

　　毛澤東說(shuō)：“只要我們黨的作風(fēng)完全正派了，全國(guó)人民就會(huì)跟我們學(xué)。黨外有這種不良風(fēng)氣的人，只要他們是善良的，就會(huì)跟我們學(xué)，改正他們的錯(cuò)誤，這樣就會(huì)影響全民族。”通過(guò)自我革命，黨不僅純潔了肌體，而且密切了黨群關(guān)系，日益贏得普通民眾和黨外人士的理解和支持。